تشهد إيران انتفاضة شعبية واسعة من 4 أسابيع، منذ مقتل مهسا أميني، المرأة الكردية البالغة من العمر 22 عاما التي توفيت بعد اعتقالها من قِبل شرطة الأخلاق الشهر الماضي، مما أثار موجة من الاحتجاجات في جميع أنحاء البلاد، لتتخذ السلطات خطوات عديدة لترهيب المواطنين، ما ينذر بأزمة ضخمة في البلاد.
و في تقرير لصحيفة “الغارديان”، أكد أنه توجد تصدعات بدأت بالظهور بين النخبة السياسية الإيرانية على مدار شهر من الاحتجاجات التي قادتها النساء في البلاد، إذ طالبت شخصية بارزة بإعادة النظر في تطبيق قانون الحجاب الإلزامي والاعتراف بأن الاحتجاجات لها جذور سياسية عميقة وليست مجرد نتاج “حراك” أميركي أو إسرائيلي.
وأضاف المقال: إن الدعوة لضبط النفس من علي لاريجاني، الرئيس السابق للبرلمان الإيراني، إذ تناقضت لهجته مع استمرار الخط المتشدد من المرشد علي خامنئي والبرلمان وقوات الأمن، فضلاً عن الجهود المتضافرة لتقويض المصداقية.
وأشار التقرير إلى أن خط الحكومة المتشدد أحادي البعد ليس عالميًا، إذ كسر لاريجاني فترة طويلة من الصمت للتشكيك في فرض الدولة المفرط للحجاب، وهي القضية التي ربما أدت إلى وفاة أميني.
وفي لقاء مع موقع إخباري إيراني، حذر لاريجاني من أن التطرف في فرض الأعراف الاجتماعية يؤدي إلى ردود فعل متطرفة، قائلاً: إن للحجاب حلاً ثقافيًا لا يحتاج لمراسيم واستفتاءات، مضيفًا: “إنني أقدر خدمات قوات الشرطة والباسيج [الميليشيات شبه العسكرية] ، لكن هذا العبء المتمثل في تشجيع الحجاب لا ينبغي أن يقع على عاتقهم “.
وتابع: “لا شك في أنه عندما تنتشر ظاهرة ثقافية، فإن الاستجابة الصارمة لها ليست العلاج. الناس والشباب الذين يأتون إلى الشوارع هم أطفالنا. في الأسرة ، إذا ارتكب طفل جريمة، يحاولون إرشاده إلى الطريق الصحيح، يحتاج المجتمع إلى مزيد من التسامح “.
واعتبر لاريجاني أن: “الأمر أشبه بإنسان يعاني من الصداع النصفي، لكننا نكتب له وصفة طبية كشخص مصاب بمرض في القلب وكل شرايينه مغلقة. في موضوع الحجاب كنا في هذا الوضع “.
وأشار إلى أنه “خلال فترة حكم الشاه قبل عام 1979، لم يتم تشجيع الحجاب، لكن الكثير من الناس ارتدوا الحجاب طواعية. الحكومة الإسلامية تعني أن يدير الناس شؤونهم بأنفسهم. إنه نفس الشيء من حيث العدالة الاجتماعية. إذا كان الناس يديرون الشؤون ، تزدهر مواهبهم. المشكلة هي أنه في حالة عدم تنفيذ الشباب لأحد أحكام الشريعة بشكل صحيح من وجهة نظر فكرية واجتماعية، فهذا ليس خطأ بنسبة 100٪.”
ورفض النظرية التي تم الترويج لها على نطاق واسع بأن المجتمع الإسلامي الإيراني قد ينهار بالطريقة التي سقطت بها الأندلس – وفقًا لبعض العلماء – في المسيحية في القرن الخامس عشر بسبب إلغاء شرط ارتداء الحجاب “.
فيما أكدت صحيفة Jomhuri-ye Eslami اليومية أن “ما يحدث حاليًا على مستوى الحكم في بلدنا لا يقوم على فصل السلطات ولا إدراج وجهات نظر متنوعة في الإدارة”، مضيفة: “لقد شهدنا عواقب وجهة نظر غير شاملة للحكم في بلدنا على مدى الأشهر الـ 14 الماضية”.
وكان المحتجون الإيرانيون دعوا إلى مسيرة حاشدة في طهران الأربعاء بعد أعمال عنف وقعت في العاصمة وفي بلدات سنندج وساقز وبوكان ودهغولان الكردية، وظلت العديد من المتاجر مغلقة احتجاجًا على النظام، في حين فرقت قوات الأمن مظاهرة بقيادة نقابة المحامين في طهران.
وتسبب استمرار انقطاع الإنترنت في محاولة لوقف تجمع المتظاهرين، حيث أصبح من الواضح بشكل متزايد أن الكثيرين في الشوارع لم يعودوا مهتمين فقط بمراقبة الحجاب، بل يريدون الإطاحة بالنظام بأكمله.
